Vilfredo Pareto, de origen italiano, naci\u00f3 en Par\u00eds en 1848. Desarroll\u00f3 su vida profesional de ingeniero en Italia y Suiza. Entre otras muchas cosas, se dedic\u00f3 a la Econom\u00eda Pol\u00edtica y Sociolog\u00eda. Al estudiar la propiedad de la tierra en Italia descubri\u00f3 que el 20% de los propietarios pose\u00edan el 80% de las tierras, mientras que el restante 20% de los terrenos pertenec\u00eda al resto de la poblaci\u00f3n, o sea, al 80% de los propietarios. Esta proporci\u00f3n se repite en un mont\u00f3n de fen\u00f3menos de lo m\u00e1s variopintos, desde la macroeconom\u00eda a los asuntos diarios. As\u00ed, por ejemplo, el 20\u00a0% de los art\u00edculos generan el 80\u00a0% de los movimientos en un almac\u00e9n, o el 80\u00a0% del esfuerzo de desarrollo de un software produce el 20\u00a0% del c\u00f3digo, mientras que el 80\u00a0% restante se logra con el 20\u00a0% del esfuerzo. La proporci\u00f3n 20:80 se conoce desde hace tiempo como el principio de Pareto y se asume, por su base emp\u00edrica, como una simple fenomenolog\u00eda o regla de la naturaleza, sin m\u00e1s explicaci\u00f3n: las cosas funcionan as\u00ed.<\/p>\n
Se atribuye a San Mateo (25<\/strong>:29) la difusi\u00f3n de la par\u00e1bola de los talentos. Y dijo Jesucristo: \u201cPorque a quien tiene, se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 de m\u00e1s, pero al que no tiene, se le quitar\u00e1 aun lo que tiene\u201d. Fue Ram\u00f3n Margalef, un ec\u00f3logo espa\u00f1ol, quien aplic\u00f3 metaf\u00f3rica\u00admente este principio a la Ecolog\u00eda. En las transacciones ordinarias entre formas de energ\u00eda o con la materia se produce un intercambio digamos que \u201cequilibrado\u201d. Un cuerpo fr\u00edo y uno caliente, puestos en contacto acaban por encontrar un equilibrio, a menudo din\u00e1mico, en el que se igualan las temperaturas: uno cede y el otro recibe. Sin embargo, cuando entra la informaci\u00f3n en juego, que tambi\u00e9n participa en todo intercambio, se produce algo que va instintivamente contracorriente. Cuando un sistema m\u00e1s informado interact\u00faa con uno menos informado, el que m\u00e1s informaci\u00f3n tiene ganar\u00e1 m\u00e1s. Dicho de otro modo, le sacar\u00e1 m\u00e1s jugo a dicha informaci\u00f3n. Un ordenador con programas complejos y cargado de mucha informaci\u00f3n sacar\u00e1 m\u00e1s partido a unos pocos datos, que un ordenador peque\u00f1o con programas limitados.<\/p>\n Este principio que genera aparentes \u201cdesequilibrios\u201d se conoce como el principio de San Mateo de Margalef. Y si se da en la naturaleza entre sistemas f\u00edsicos o biof\u00edsicos acoplados, tambi\u00e9n ha de afectar a los ecosistemas antr\u00f3picos, donde la informaci\u00f3n juega un papel mucho m\u00e1s relevante debido a los procesos culturales (incluido los sociales y econ\u00f3micos). En consecuencia, la proporci\u00f3n 20:80 de Pareto podr\u00eda radicar en la infodin\u00e1mica y reflejar el resultado l\u00f3gico de (des)equilibrio de la informaci\u00f3n al interactuar en sistemas acoplados. Una hip\u00f3tesis a considerar: San Mateo explica a Pareto.<\/p>\n De ser cierta la hip\u00f3tesis, merece una prolongada reflexi\u00f3n. Por ejemplo, la distribu\u00adci\u00f3n paretiana (20:80) de riquezas en una naci\u00f3n o las lacerantes diferencias Norte-Sur, podr\u00edan no ser un estado an\u00f3malo de desequilibrio generado por la codicia y la explotaci\u00f3n de unos sobre otros, sino reflejar simplemente el estado normal de \u201cequilibrio infodin\u00e1mico\u201d entre un sistema que contiene m\u00e1s informaci\u00f3n que otro.<\/p>\n La naturaleza no entiende de justicias, mas ello no supone que debamos conformarnos con una situaci\u00f3n as\u00ed, sobre todo si civilizadamente aspiramos a una distribuci\u00f3n equitativa de la riqueza. Lo que nos desvelar\u00eda esta hip\u00f3tesis, es que si queremos alcanzar un estado de reparto equitativo, habr\u00e1 que forzar el sistema hasta un estado de desequilibrio y emplear recursos y energ\u00eda para mantenerlo en \u00e9l. Los humanos podr\u00edamos lograrlo con voluntad \u2013ese extraordinario atributo de nuestra especie\u2013, pero s\u00f3lo tras captar y asumir el reto del proceso y la perseverancia que exigir\u00eda.<\/p>\n Cosas parecidas ocurren tambi\u00e9n en la naturaleza. La atm\u00f3sfera de nuestro planeta, por ejemplo, est\u00e1 fuera de equilibrio qu\u00edmico con una presencia an\u00f3mala de ox\u00edgeno en su seno. \u00c9sta se logr\u00f3 y perpet\u00faa porque la vida funciona inyectando ox\u00edgeno y retirando carbono continuamente. Un tremendo esfuerzo y un bello resultado, sin duda.<\/p>\n La equidad y la justicia tambi\u00e9n ser\u00edan un hermoso resultado, en este caso, de la voluntad de los humanos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vilfredo Pareto, de origen italiano, naci\u00f3 en Par\u00eds en 1848. Desarroll\u00f3 su vida profesional de ingeniero en Italia y Suiza. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4152,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[214,336],"tags":[],"class_list":["post-5433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofa","category-original-en-es"],"yoast_head":"\n